Bagaimana memilih Kwalitas Kucing yang sesuai untuk kebutuhan saya ?

Halaman 4

oleh : Cacang Effendi

Sebelum anda memutuskan untuk mencari kwalitas kucing yang akan anda beli, sebaiknya andapun menjawab pertanyaan sbb :
1. berapa dana/ budget yang akan anda pakai untuk membeli Kucing ?
2.  Apa tujuan anda membeli Kucing.
Pertanyaan ini sering saya tanyakan kepada calon pembeli yang menghubungi saya atau menanyakan harga, ada yang tersinggung dan ada juga yang dapat menerima dengan baik pertanyaan saya tersebut.
Dengan Mengetahui budget/ anggaran yang akan dipakai serta tujuannya, saya akan dapat mengarahkan Calon Pembeli tentang ketersediaan stok, dan kwalitas kucing yang tepat untuk  orang tersebut.

Secara umum para breeder mengklasifikasikan kwalitas anakan kucing dalam  3 - 4  kategori sebagai Berikut 

untuk 3 categori :

1. Show quality

2. show -breed quality

3. Pet quality

ada Juga yang 4 category:

1. Top Show Quality

2. Show Quality

3. Breed Quality

4. Pet

Saya sendiri memakai sistem 4 category untuk Kucing Persia dan exotic, sedang diluar ras itu saya memakai 3 category, karena keragaman kwalitas di persia dan exotic lebih banyak ragamnya dari ras lain. tentunya masing2 peternak mempunyai batasan sendiri untuk kwalitas anakan kucing yang di hasilkan.

Untuk Kucing Persia & Exotic.

1. Top Show quality : Kucing mempunyai profile sesuai dengan standart ras nya

Untuk Persia Misalnya :

Bentuk muka, kepala , badan

standart kucing persia

gambar diatas merupakan contoh kucing persia top show quality

Bila di show kan kucing dengan penampilan seperti diatas akan mudah sekali mendapat Gelar Grand Champion (GC) atau diatasnya Misalnya Regional/Divisional winner atau bahkan National Winner.

Di CFA gelar GC didapat dengan mengalahkan 200 Peserta  atau 75 Peserta di Asia/latin amerika Division.

2. Show quality : dibawah kwalitas kucing diatas, misalnya genetic bulu yang kurang tebal, break hidung sedikit dibawah sejajar, dan bila di show kan akan mendapat gelar Champion

3. Breed quality : Mempunyai standart show quality dg  silsilah keturunan yang jelas, tidak dapat di showkan karena dalam pertumbuhannya mengalami kecelakaan misalnya mata kecakar, buntut terjepit sehingga mengakibatkan cacat , yang bukan disebabkan oleh faktor genetik, sehingga bila di kawinkan, keturunannya tidak mengalami cacat genetik juga.

4 . Pet quality : Kucing- kucing yang lahir tidak sesuai dengan standart ras 

Kucing pet quality bila dipakai breeding keturunanya akan mempunyai cacat bawaan sehingga tidak sesuai dengan tujuan dasar breeding yaitu meningkatkan kwalitas kucing yang di ternakan. di Luar negeri kucing yang tergolong Pet quality, umumnya di steril dan tidak dipakai untuk Breeding.

Untuk mendapatkan kucing Top show quality sangat sulit , Berdasarkan pengalaman pribadi untuk mendapatkan kucing yang benar2 top show quality, tentunya dari indukan yang berkwalitas top show atau show quality , dari kelahiran 20 ekor mungkin baru bisa didapat 1 yang top show quality, jadi tidak aneh kalau breeder di luar negeri  atau di Indonesia menjual anakan kucing yang berkwalitas top show dengan harga diatas Rp  25 jt,

sedangkan untuk show quality umumnya dijual antara Rp 10 - 25 jt, breed quality  Rp  5 - 10 jt dan pet quality dibawah Rp 5 jt. 

Apakah harga tersebut mahal ? ya mahal bila dilihat dari angka, tetapi bila dilihat proses untuk mendapatkan kucing top show quality, saya rasa angka tersebut masuk akal.

Sering saya mendengar pernyataan  ; 

" wow mahal sekali seharga motor "

Jawaban saya : Benar , bila anda masih perlu motor, lebih baik beli motor dulu. nanti kalau sudah punya motor baru beli kucing mahal.

"Kok Stoknya cuma 1 ekor"

Jawaban saya : Ya kucing tidak bisa di cetak, kalau indukannya hanya melahirkan 1 , hanya 1 yang available.

"Ada kucing Medium"

Jawaban saya : Maaf saya tidak mengerti maksud medium , kalau memang kucing hidungnya jauh dibawah standart ras persia/exotic saya bilang kucing mancung. dan saya jual sebagai Pet.

 

Sumber: majukita.blogspot.com

Daftar Harga Kucing Anggora dan Persia Awal 2014

Sebelum anda membeli kucing persia / kucing anggora, ada baiknya anda ketahui dulu kualitas kucing anggora / kucing persia. Karena harga kucing anggora atau kucing persia di tentukan oleh kualitas kucing itu sendiri. Nah, apa saja yang mempengaruhi harga jual kucing persia dan anggora.

Setidaknya ada 4 faktor yang mempengaruhi harga kucing persia dan anggora:

Faktor Kesehatan

Tidak bisa di pungkiri, kesehatan merupakan pilihan utama, karena kalau sempat anda membeli kucing persia/ anggora yang sakit, maka anda siap-siap untuk mengeluarkan uang tambahan untuk merawat kucing tersebut. Dan yang paling fatal lagi penyakit kucing juga bisa menular ke manusia karena pada kucing juga terdapat penyakit yang sifatnya zoonosis.

Jenis Ras atau Keturunan

Kebanyakan kucing anggora dan kucing persia yang dijual di pasaran bukanlah kucing ras asli anggora atau persia, kebanyakan hasil breed dengan kucing lokal dan bisa juga hasil breed antara kucing anggora dengan kucing persia. Tentunya yang paling bagus adalah kucing persia dan anggora ras murni, namun sangat sulit untuk mendapatkannya karena selain harganya yang lumanyan mahal, kucing ras asli ini juga tergolong langka.

Vaksinasi

Kucing yang sudah divaksin lengkap dan teratur tentunya mempunya nilai jual yang lebih tinggi di bandingkan kucing yang tidak divaksin sama sekali. Karena kucing yang sudah divaksin mempunyai jaminan terhadap kesehatan baik terhadap kucing itu sendiri juga terhadap kita selaku pemilik.

Umur

Tentunya umur juga berpengaruh terhadap harga kucing, biasanya kucing puncak harga pada saat kucing sedang produktif. Kucing masih anakan dan kucing yang sudah tua jelas harganya jauh lebih murah.

Berdasarkan Catatan di atas, harga kucing anggora dan persia bisa saya gambarkan sebagai berikut:

Daftar Harga Kucing Anggora Ras Asli

Umur 3 bulan (belum di vaksin) - Rp. 4.000.000 – 5.000.000

Umur 3 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 6.000.000 – 7.000.000

Umur 6 bulan (belum di vaksin) – Rp. 9.000.000 – 10.000.000

Umur 6 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 12.000.000 – 15.000.000

Daftar Harga Kucing Anggora Hasil Perkawinan dengan Kucing Persia

Umur 3 bulan (belum di vaksin) - Rp. 600.000 - 700.000

Umur 3 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 900.000 – 1.000.000

Umur 6 bulan (belum di vaksin) – Rp. 1.500.000 – 1.600.000

Umur 6 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 2.000.000 – 2. 800.000

Daftar Harga Kucing Anggora Hasil Perkawinan dengan Kucing Lokal

Umur 3 bulan (belum di vaksin) - Rp. 200.000 – 250.000

Umur 3 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 300.000 – 350.000

Umur 6 bulan (belum di vaksin) – Rp. 450.000 – 550.000

Umur 6 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 600.000 - 700.000

Daftar Harga Kucing Persia Ras Asli

Umur 3 bulan (belum di vaksin) - Rp. 5.000.000 – 6.000.000

Umur 3 bulan (sudah di vaksin)  - Rp. 7.000.000 – 8.000.000

Umur 6 bulan (belum di vaksin) – Rp. 10.000.000 – 11.000.000

Umur 6 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 13.000.000 – 16.000.000

Daftar Harga Kucing Persia Hasil Perkawinan dengan Kucing Anggora

Umur 3 bulan (belum di vaksin) - Rp. 650.000 - 750.000

Umur 3 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 950.000 – 1.100.000

Umur 6 bulan (belum di vaksin) – Rp. 1.600.000 – 1.700.000

Umur 6 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 2.100.000 – 2.200.000

Daftar Harga Kucing Persia Hasil Perkawinan dengan Kucing Lokal

Umur 3 bulan (belum di vaksin) – Rp. 250.000 – 300.000

Umur 3 bulan (sudah di vaksin) – Rp. 350.000 – 400.000

Umur 6 bulan (belum di vaksin) – Rp. 500.000 – 600.000

Umur 6 bulan (sudah di vaksin) – 700.000 – 800.000

Diambil dari berbagai sumber

Pengertian Yurisdiksi

Yurisdiksi adalah kewenangan untuk melaksanakan ketentuan hukum nasional suatu negara yang berdaulat dan ini merupakan implementasi kedaulatan negara sebagai yurisdiksi negara dalam batas-batas wilayahnya yang akan tetap melekat pada negara berdaulat. Oleh sebab itulah penelitian ini mengacu kepada teori yurisdiksi, karena setiap orang baik WNI, WNA ataupun mereka yang memiliki kewarganegaraan ganda yang berada di wilayah hukum Indonesia harus tunduk kepada peraturan hukum di Indonesia.

Ada 4 (empat) prinsip yang digunakan untuk melandasi yurisdiksi negara yang terkait dengan hubungannya dengan hukum internasional, yaitu:

1. Yurisdiksi territorial baik subyektif maupun obyektif (teritorial yang diperluas), menetapkan bahwa yurisdiksi negara berlaku atas orang, perbuatan, dan benda yang ada di wilayahnya maupun di luar wilayahnya atau di luar negeri;

2. Yurisdiksi individu (personal) baik active nationality maupun passive nationality, menetapkan bahwa negara memiliki yurisdiksi atas warga negaranya di dalam wilayahnya serta negara mempunyai kewajiban warga negaranya di luar negeri;

3. Yurisdiksi perlindungan (protective), menetapkan bahwa setiap negara memiliki yurisdiksi atas kejahatan terhadap keamanan dan kepentingan negara;

4. Yurisdiksi universal, menetapkan bahwa setiap negara mempunyai yurisdiksi atas kejahatan jure gentium, kejahatan terhadap umat orang yang diakui secara universal, seperti pembajakan (hijacking), perompakan (piracy), agresi, genosida, kejahatan terhadap kemanusiaan (crime against humanity), kejahatan perang (war crime).

Untuk menggambarkan keterkaitan operasionalisasi tugas pokok dan fungsi keimigrasian dengan konsep kedaulatan negara secara jelas, dapat digambarkan kedalam konstruksi pemikiran sebagai berikut : Kedaulatan wilayah nasional berarti mengenai kemampuan negara dalam menjalankan yurisdiksi atau kewenangannya atas orang, benda, dan tindakan- tindakan yang dilakukan dalam wilayahnya. Pada umumnya keberadaan secara fisik seseorang atau suatu benda dalam wilayah suatu negara akan menimbulkan yurisdiksi negara atas orang atau benda tersebut. Namun demikian ada pembatasan berlaku yurisdiksi suatu negara baik jika dikaitkan dengan imunitas atau kekebalan yang dimiliki kepala negara asing, diplomat asing, kapal berbendera asing, atau lembaga internasional serta tenggang waktu keberadaan. Ketika orang atau benda tersebut telah berada di luar wilayah negara, maka berakhir pula yuridiksi negara atas orang atau benda tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa terdapat yurisdiksi yang bersifat sementara.

 

Sumber:  USU

Berbeda Keyakinan, Tapi Seleb India Ini Tidak Ragu Untuk Menikah

Perbedaan memang bisa memisahkan, tetapi ternyata hal itu tidak berlaku pada beberapa pasangan Bollywood ini. Meski berbeda agama dan kepercayaan, namun mereka tetap melaju bersama ke jenjang pernikahan.Meski saat ini ada yang sudah bercerai, tetapi agama bukanlah alasan di balik perpisahan mereka. Jadi, siapa saja seleb Bollywood yang menikah berbeda agama? Yuk, simak di halaman berikut...

1. Lara Dutta-Mahesh Bhupathi

idiva.com

Mantan Miss Universe ini memilih untuk menikah dengan seorang duda bernama Mahesh Bhupathi. Mahesh tidak hanya berstatus duda cerai, tetapi juga memiliki kepercayan yang berbeda dengannya.

Lara Dutta memiliki kepercayaan campuran Punjabi dengan Anglo India, sedangkan Mahesh Bhupathi adalah seorang Nasrani.

Namun meski berbeda, mereka tetap menikah pada tahun 2011 lalu dan kini sudah dikaruniai seorang anak perempuan bernama Saira.

2. Saif Ali Khan - Kareena Kapoor

idiva.com

Kareena Kapoor tidak ragu untuk menambatkan hatinya pada Saif Ali Khan meski Saif adalah seorang duda beranak dua. Tidak hanya berstatus duda, Saif juga berbeda keyakinan dengan Kareena.

Saif adalah seorang muslim, sementara Kareena setengah Punjabi setengah Sindhi.

Namun meski berbeda keyakinan, Saif dan Kareena tetap mantap melangkah ke jenjang pernikahan, namun hingga kini mereka belum ingin memiliki anak.

3. Malaika Arora - Arbaaz Khan

 idiva.com

Pertama kali bertemu di lokasi syuting, Malaika Arora langsung jatuh cinta kepada Arbaaz Khan. Meski keduanya memiliki keyakinan yang berbeda, tetapi Malaika tetap mantap menerima pinangan Arbaaz.

Ternyata perbedaan keyakinan itu sudah ada di dalam keluarga Malaika. Ayahnya adalah seorang Punjabi sementara ibunya adalah seorang Malayali Katholik.

Arbaaz sendiri tidak pernah mempermasalahkan keyakinan yang dianut oleh Malaika, dan ia sendiri adalah seorang muslim. Pasangan gado-gado itu saat ini sudah dikaruniai seorang anak laki-laki bernama Arhaan.

4. Imran Khan - Avantika Malik

idiva.com

Imran Khan jatuh cinta kepada Avantika sejak pandangan pertama. Saat itu mereka berdua masih sama-sama muda. Dan meski sejak awal mereka tahu bahwa keyakinan yang mereka anut berbeda, tetapi tidak membuat cinta mereka pudar.

Imran adalah seorang muslim, sementara Avantika adalah seorang Punjabi. Mereka menikah pada tahun 2011 dan tidak pernah mempermasalahkan perbedaan keyakinan yang mereka anut.

5. Riteish Deshmukh - Genelia D'Souza

idiva.com

Cinta membuat pasangan Riteish Deshmukh dan Genelia D'Souza yakin melangkahkan kaki ke jenjang pernikahan. Meski keduanya berbeda keyakinan, Riteish menganut Maharashtrian, sementara Genelia adalah seorang pemeluk Katholik.

Mereka berdua tetap melaju ke jenjang pernikahan dan tidak pernah mempermasalahkan perbedaan agama di antara mereka.

6. Aamir Khan - Kiran Rao

idiva.com

Pasangan yang pertama kali bertemu di lokasi syuting ini mantap menikah meski mereka berbeda keyakinan. Kiran Rao adalah seorang keturunan Brahmin dari Banglore, sementara Aamir Khan adalah seorang muslim.

Bukan hanya perbedaan keyakinan yang diterima oleh Kiran, ia juga menerima status Aamir yang merupakan duda cerai. Pasangan yang menikah pada tahun 2005 itu kini sudah dikaruniai seorang anak bernama Azad.

7. Hrithik Roshan - Sussanne

idiva.com

Hrithik Roshan dan Sussanne adalah pasangan kekasih sejak masa muda. Pacaran selama 4 tahun dan kemudian menikah selama 13 tahun, agama tidak pernah menjadi masalah di antara mereka.

Hrithik beragama Hindu, sementara Sussanne beragama Islam. Meski kini pernikahan mereka berada di ambang perceraian dan sudah pisah rumah, tetapi agama bukanlah alasan di balik perpisahan mereka.

8. Shahrukh Khan - Gauri

idiva.com

Kisah cinta antara Shahrukh Khan dengan Gauri adalah salah satu yang paling romantis di antara semua kisah cinta di Bollywood. Mereka adalah pasangan yang bertemu sejak remaja dan mendapatkan tentangan dari keluarga Gauri karena perbedaan agama di antara mereka.

Shahrukh Khan adalah seorang muslim, sementara Gauri adalah seorang Punjabi dari kasta Brahmin. Perbedaan ini sempat membuat Shahrukh Khan tidak diterima oleh keluarga Gauri, namun ia berhasil meyakinkan calon mertuanya dan menikah dengan Gauri meski mereka berbeda keyakinan.
(idi/phi)

 sumber : kapanlagi.com

TIPS MEMILIH DURIAN

Oleh : Unan Rimba

Memilih durian yang bagus dan berkualitas, menurut pengalaman di lapangan ada beberapa hal yg perlu diperhatikan :

TANGKAI:

1. Umumnya buah durian yang dijual di pinggir jalan kebanyakan adalah hasil peram. Pilihlah durian yang tangkainya masih keras dan kaku. Tanda bahwa durian belum terlalu lama disimpan. Tangkai yang busuk dan lemas artinya buah durian sudah disimpan lama. Bila mengincar buah durian jatuhan, cari yang tangkainya terlihat bergerigi dan masih segar bergetah, menandakan buah jatuh secara alami dari pohonnya.

2. Perhatikan panjang pendek serta ketebalan tangkai buah durian. Pilihlah tangkai yang pendek dan tebal karena biasanya memiliki daging buah yang lebih besar dan tebal. Metode ini logis karena tangkai yang tebal dan berukuran pendek akan menyebabkan asupan makanan yang berupa mineral serta garam-garaman bagi durian saat masih berada di pohon akan menjadi lebih banyak dan lebih intens ketimbang yang bertangkai panjang dan kecil. (Tidak berlaku untuk varietas durian KanYao Thailand).

3. Cungkil sedikit kulit tangkainya dengan kuku misalnya, kalau kulitnya tebal, maka daging buah biasanya juga tebal. Kalau bagian dalam kulitnya kuning, maka warna daging buah biasanya juga kuning. Demikian pula sebaliknya.

BUAH:

4. Jika Anda menemukan 2 (dua) buah durian dengan ukuran yang kurang lebih hampir sama, maka untuk menentukan kandungan isi durian yang lebih banyak adalah dengan mengangkat keduanya. Pilih buah durian yang ringan. Durian yang terasa lebih ringan biasanya memiliki kandungan daging buah yang tebal dan berbiji kecil. Buah durian yang berat biasanya kalau tidak mentah, maka isinya bisa terlalu berair dan biji biasanya besar.

5. Pegang dengan baik buah durian, lalu guncangkan. Jika ada terasa sesuatu yang berguncang di dalam, maka daging buah berjenis kering dan telah masak.

6. Kalau buah durian dipukul-pukul dengan benda tumpul mengeluarkan bunyi 'buk-buk' dan terasa ada ruang kosong artinya durian sudah masak. Kalau suaranya nyaring dan terasa padat artinya durian belum matang karena buah yang mentah masih menempel pada kulit.

AROMA:

7. Pegang buah durian dengan tangan lalu cium sela-sela rapat jari tangan anda. Jika aroma tercium manis, maka rasa durian adalah manis. Jika tercium aroma pekat yang memahit, maka rasa durian ini agak pahit. Ini sekaligus untuk memastikan durian itu masak atau tidak. Durian mentah tidak mengeluarkan bau harum yang tajam, hanya bau segar buah yang lembut. Sebaiknya cium di setiap sisi buah, karena ada durian yang matang sebelah, sebelahnya lagi masih mentah atau masih mengkal. Durian yang segar dan matang pohon baunya juga segar dan kuat, sedang durian peram baunya hanya manis dan ringan. Buah durian peram dengan kualitas buruk, bau terkadang tidak ada atau baunya layu tidak segar. Jangan terkejut bila durian benar-benar baru jatuh pohon belum mengeluarkan aroma menyengat, namun setelah 1 (satu) atau 2 (dua) jam atau bahkan semalam diangin-anginkan biasanya baru keluar harumnya yang menyengat. (Tidak berlaku untuk varietas durian LinLapLae asal Thailand).

PERMUKAAN KULIT dan DURI:

8. Pilih buah durian yang durinya besar-besar. Biasanya yang begini daging buahnya tebal dan besar-besar.

9. Pilih buah durian yang kulitnya belum merekah. Durian yang sudah merekah, maka rasanya mendekati hambar, terkadang tersisa hanya rasa manis saja.

10. Perhatikan permukaan kulit buah durian, jangan memilih durian yang dipermukaan kulitnya ada lubang dengan lingkaran kehitaman karena didalamnya biasa ada ulat. Bedakan dengan kulit durian yang terdapat luka-luka lubang kecil tanpa lingkaran hitam dengan duri-durinya patah karena jatuh dari pohon, sebelum menyentuh tanah telah menimpa batang pohon atau durian lain. Buah durian baru dipetik pantang dijatuhkan untuk kemudian diperam dan biasanya kulitnya mulus.

11. Warna kuning agak tua pada kulit buah durian tidak menjamin durian itu masak. Bahkan warna kuning agak kehijauan ataupun kesemua warna kulitnya hijau bisa pertanda durian masak. Untuk menentukan tingkat kematangan durian bisa dengan cara menekan bagian kulit yang renggang ditumbuhi oleh duri, dengan menggunakan jari dan bisa juga dengan mencoba merapatkan duri-duri dengan jari telunjuk dan ibu jari secara bersamaan. Bila di rasakan empuk dan membal yang kita tekan/rapatkan tadi, dapat di pastikan durian itu telah masak. Dan bila masih keras maka durian itu menandakan masih mentah.

12. Terkadang buah durian terdapat bekas gigitan tupai, umumnya durian dengan tanda demikian itu manis dan masak. Tupai, binatang yang memiliki naluri alam mampu mendeteksi durian yang telah masak, asalkan manusia rela berbagi 1 (satu) atau 2 (dua) juring dengan tupai, durian begini pantas dipertimbangkan untuk dibeli.

Persiapan Menghadapi Pemilu 2014

Subhan, S.Pd Saat mengisi sosialisasi di Kab. Lumajang

Menghadapi Pemilu DPR, DPD dan DPRD pada 9 April 2014 nanti hampir semua caleg baik dari parpol maupun indenpent (DPD) sudah mempuyai persiapan yang matang. Baik dari persiapan finansial, tim sukses yang sampai berbasis ke kelompok-kelompok masyarakat, alat kampanye maupun persiapan yang lain.

Salah satu orang yang sibuk menyiapkan "modal" menghadapi pemilu 2014 adalah Subhan SPd (atau biasa dikenal dengan sebutan K. Subhan Khotib). Subhan SPd yang memperoleh nomor urut 34 ini dicalonkan untuk anggota DPD RI oleh warga Jawa Timur dan akhir-akhir ini sibuk mendatangi para relawan dan pendukungnya yang tersebar di seluruh Kabupaten/Kota di Jawa Timur untuk menyosialisasikan visi dan misinya serta lebih merapatkan barisan.

"Saya hanya mengemban amanat dari warga Jawa Timur untuk maju dalam pemilu ini, secara pribadi saya tida ada niat dan kehendak untuk maju sebagai senator (DPD RI) mewakili dari Jawa Timur. Karena ini amanat suci dari masyarakat Jawa Timur dan Khususnya Guru rohani saya, ya... akhirnya dengan niat lillahi ta'ala, semata-mata karena Allah swt. berjuang secara struktural formal kenegaraan, saya beranikan diri untuk menerima amanat suci masyarakat Jawa Timur dan khususnya amanat dari guru rohani saya", kata Subhan SPd saat di tanya Cahaya Iman.

Pengasuh Pondok Pesantren Nurul Hikmah Sumenep ini sudah dua periode menjabat sebagai ketua MWC NU Giliraja Sumenep dan Ketua MUI Giligenting Sumenep serta sekarang masih aktif di MUI dan kepengurusan NU tingkat kabupaten. Dia sangat percaya jika Allah meridhainya, Insya Allah dia akan bisa mewujudkan visi dan misinya, yaitu :

1. Memperjuangkan aspirasi rakyat dan daerah untuk mewujudkan pemerataan pembangunan kesejahteraan rakyat dalam rangka memperkokoh keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia secara berkesinambungan.
2. Mengembangkan pola hubungan dan kerjasama yang sinergis dn strategis dengan pemilik kepentingan utama di daerah dan pusat.
3. Memperjuangkan Jawa Timur menuju Provinsi yang Baldatun Thayyibatun wa Rabbun Ghafur.

BENARKAH CANDI BOROBUDUR PENINGGALAN NABI SULAIMAN AS..?

BENARKAH ”tuntutlah ilmu sampai ke negeri syain” ADALAH SYAILENDRA / JAWA / INDONESIA..?

oleh Richard All Hadis 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=473922382727566&set=a.162220843897723.32878.100003294265895&type=1

Kita baca sama2 yuk..!

Masa lalu memang penuh misteri. Banyak orang meyakini bahwa Candi Borobudur sebagai peninggalan Dinasti Syailendra pada abad 8 masehi. Namun hal itu dibantah oleh KH. Fahmi Basya. Ahli matematika Islam ini meyakini bahwa Borobudur sangat terkait erat dengan sejarah Nabi Sulaiman. Borobudur adalah peninggalan Ratu Saba’ seperti yang diceritakan dalam Al-Quran. Buku ini bukan karya sehari dua hari disusun. Tulisan ini sudah ditulis dengan sangat serius selama puluhan tahun; sejak tahun 1979 hingga 2012. Dalam buku ini penulis menjelaskan dengan sangat detail dan ilmiah bukti-bukti bahwa Borobudur adalah peninggalan Ratu Saba’. Ada 40 bukti eksak yang dijelaskan. Salah satu bukti paling kuat dan belum bisa dibantah adalah ditemukannya surat dari Nabi Sulaiman bertuliskan “Bismilllahirrahmanirrahim” di atas sebuah plat emas di dalam kolam pemandian Ratu Saba’ (Ratu Boko) di daerah Sleman, Jawa Tengah. 

Borobudur Peninggalan Islam ?
 

Menurut literatur yang ada, candi Borobudur adalah sebuah candi Budha. tapi lain halnya menurut pak Fahmi Basya, Candi Borobudur adalah sebuah peninggalan Islam, tepatnya peninggalan Nabi Sulaiman ribuan tahun yang lalu. Tidak main-main, pak Fahmi Basya melakukan penelitian selama 35 tahun dan bukti yang didapat sangat kuat dan juga hasil penelitian tersebut didukung dalil didalam ayat-ayat Al-Quran. Dalam membaca Sejarah Candi Borobudur Versi Islam, Ada baiknya anda juga membaca : Kisah Nabi Sulaiman di Tanah Jawa. 

Menurut cerita yang dipaparkan, Candi Borobudur terletak di daerah kekuasaannya Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman adalah nabi yang diberi mukjizat bisa berbicara dengan hewan, juga dapat memerintah jin dengan ijin Allah. Ada seekor burung yang menghilang ketika dicari oleh Sulaiman, burung itu adalah burung Hud-Hud. Sewaktu Sulaiman bertemu dengan burung tersebut, maka burung Hud-Hud melaporkan sebuah alasan yang kuat kenapa ia menghilang dari Sulaiman. Alasan tersebut sekaligus meredam kemarahan Sulaiman atasnya. Sewaktu menghilang Burung Hud-Hud melintasi sebuah negeri, yaitu negeri Saba’ dan para penduduknya menyembah selain Allah, yaitu menyembah Matahari. Juga ada seorang ratu yang menjadi pemimpinnya. 

Nabi Sulaiman pun memaklumi alasan tersebut kemudian menyuruh burung Hud-Hud untuk menyampaikan sebuah surat yang ditujukan kepada ratu Saba’, ratu yang menjadi pemimpin negeri Saba’. Surat itu tak lain adalah surat agar Ratu dan penduduk negeri Saba’ bertaubat dan berserah diri kepada Allah. Ratu Saba’ pun kemudian bertabat dan berserah diri. Nabi Sulaiman pun memerintahkan jin untuk memindahkan singgasana ratu Saba ke istananya Sulaiman dalam waktu sekejap sebelum ratu Saba’ datang ke Sulaiman. Singgasana ratu Saba’ adalah singgasana ratu Boko yang ada di Sleman, Yogyakarta, dan dipindahkan ke atas Borobudur di Magelang. terbukti di Istana Ratu Boko ada singgasana yang hilang serta sisa-sisa bangunan tempat berkumpul untuk menyembah matahari. jadi Borobudur itu adalah sebuah bangunan buatan jin atas perintah Nabi Sulaiman. Dari segi relief pun banyak yang menggambarkan cerita Nabi Sula 

Sungguh tidak banyak yang mengetahui bahwa simbul-simbul Islam banyak ditemukan di Borobudur. Karena sudah sejak lama, borobudur menjadi klaim hindu/budha. Ekspedisi Melintas Dua Shubuh bersama KH Fahmi Basya sungguh menakjubkan. Hasil penelitian beliau telah menemukan adanya indikator-indikator bahwa kisah Nabi Sulaiman dan ratu Saba ada di Borobudur dan Ratu Boko. Sleman berasal dari Sulaiman. Wonosobo berasal dari Hutan (ratu) Shaba. Lihat pula relief-relief di sekitar Borobudur, disana sarat dengan cerita-cerita Nabi Sulaiman seperti burung Hud-hud, Tabut dan lain-lain. Iman Candi BorobudurAdanya phenomena angka 19 di Candi Borobudur. Adapun mengenai phenomena angka 19 itu terdapat di dalam Alqur’an berasal dari kalimat Bismillaahirrahmaanirrahiim yang terdiri dari 19 huruf. Kalimat Bismillaahirrahmaanirrahiim ini yang memperkenalkannya kepada kita adalah nabi Sulaiman As. ketika beliau berkirim surat kepada Ratu Saba’.  

Kop Surat dari Surat nabi Sulaiman As itu adalah kalimat Bismillaahirrahmaanirrahiim. Isi suratnya adalah:” Alla ta’luu ‘alaiyya, wa’tuunni muslimiin ”(Jangan menyombong kepadaku dan datanglah kepadaku dengan berserah diri). Dan perlu diketahui surat itu sampai sekarang masih ada yaitu di Musium Nasional berupa lempengan emas bertuliskan Bismillah, surat itu awalnya ditemukan dikolam dekat Candi borobudur. Lempengan emas bertuliskan kalimat ‘Bismillah”. Jadi, dapat dikatakan bahwa phenomena 19 itu sudah diketahui oleh Nabi Sulaiman As. Oleh sebab itu di Candi borobudur ada phenomena 19.

Tuntutlah Ilmu ke Negeri Cina atau Syain ?  

Mari kita bangkit dari tidur panjang, kitalah pewaris negeri hebat itu. 

Tuntutlah ilmu walaupun sampai ke negri Syain, adalah rekomendasi yang disampaikan Nabi Muhammad SAW untuk seluruh umatnya. Negri hebat itu adalah negri kita, Indonesia. Sayang …, hanya karena candi Borobudur adalah candi Budha, kita menjadi BUTA, bahwa candi Borobudur adalah hasil karya bangsa kita yang kebetulan beragama Budha (?) (masih perlu pembuktian lagi untuk menyebut para pembangun candi Borobudur beragama Budha). 

Saat ini Negri Syain oleh kebanyakan orang termasuk Ulama diartikan sebagai Negri Cina. Benarkah demikian ?.

Berikut argumen yang membantah bahwa negeri Syain adalah Negeri Cina. Yang lebih tepat negeri Syain adalah negeri Syailendra di Pulau Jawa, INDONESIA . 

1. Tinjauan menurut Waktu

Lahirnya Agama Islam semasa dengan berdirinya candi Borobudur, abad 6 akhir atau abad 7 awal. Ketika Nabi Muhammad merekomendasikan Negri Syain bagi umatnya untuk menuntut ilmu pasti didasari pengetahuan yang seumur dengan beliau. Suatu hal yang mustahil bila beliau menyarankan untuk belajar kepada seseorang yang lahir di negri Syain 1500 tahun lagi. Juga mustahil beliau menyarankan untuk belajar kepada seseorang yang lahir di negri Syain 1500 tahun yang lalu. Hal ini menguatkan dugaan bahwa Negri Syain yang dimaksud nabi Muhammad adalah Syailendra di Pulau Jawa, bukanya negri Cina. 

2. Tinjauan menurut Hubungan Relegius

Borobudur merupakan miniatur Al-Quran, Borobudur berceritera tentang hal yang bersesuaian dengan Al-Quran dengan cara yang berbeda. Al-Quran berceritera tentang suatu hal dengan bahasa syair, sedang Borobudur bercerita tentang hal yang sama dengan bahasa teater dalam bentuk Relief.

• Puncak Borobudur dengan satu Stupa besar, disekelilingnya terdapat relief yang menggambarkan ceritera yang bersesuaian dengan Surat ke 1 (satu) di Al-quran.
• Lantai dua dari atas terdapat 8 (delapan) Stupa, disekelilingnya terdapat relief yang menceriterakan suatu hal yang bersesuaian dengan Surat ke 8 (delapan) di Al-Quran
• Lantai tiga dari atas terdapat 16 (enam belas) Stupa, disekelilingnya terdapat relief yang menceriterakan suatu hal yang bersesuaian dengan Surat ke 16 (enam belas) di Al-Quran
• Lantai empat dari atas terdapat 32 (tiga puluh dua) Stupa, disekelilingnya terdapat relief yang menceriterakan suatu hal yang bersesuaian dengan Surat ke 32 (tiga puluh dua) di Al-Quran
• Lantai lima dari atas terdapat 64 (enam puluh empat) Stupa, disekelilingnya terdapat relief yang menceriterakan suatu hal yang bersesuaian dengan Surat ke 64 (enam puh empat) di Al-Quran
• Lantai enam dari atas (lantai dasar) terdapat 72 (tujuh puluh dua) Stupa, disekelilingnya terdapat relief yang menceriterakan suatu hal yang bersesuaian dengan Surat ke 72 (tujuh puluh dua) di Al-Quran

Dari kesesuain relief Borobudur dengan Al-Quran diatas, rasanya lebih masuk akal bahwa negri Syain yang dimaksud nabi Muhammad SAW adalah negri Syailendra 

3. Tinjauan menurut Kondisi Sosial

Kondisi Sosial Negeri Cina saat awal lahirnya Agama Islam sedang dalam keadaan kacau karena perang saudara. Mustahil Nabi Muhammad menyarankan untuk belajar ke negri yang sedang kacau balau oleh perang saudara. Kalau pada saat tahun 2007, ada orang yang menyarankan untuk belajar ke: Irak, Afganistan atau Lebanon, pasti orang itu akan ditertawakan orang sedunia. Pada saat itu Negri Syailendra berada dalam keadaan makmur sejahtera. Tidak salah kalau nabi Muhammad merekomendasikan sebagai negri rujukan menuntut ilmu. 

4. Tinjauan menurut Kemajuan Budaya
Dari catatan sejarah negri Syailendra memiliki keunggulan budaya dibandingkan dengan negri Cina. Syailendra memiliki peninggalan yang menunjukkan seberapa tinggi “budaya” nya saat itu. Pembangunan Borobudur memakan waktu lebih dari seratus tahun, diketahui dari umur batu di dasar candi berbeda 104 tahun lebih tua dari batu yang terdapat di puncak candi. Hal ini menunjukkan bahwa negri Syailendra punya tenaga-tenaga ahli yang mengorganisir proyek raksasa baik besarnya bangunan, banyaknya orang yang terlibat pembangunannya dan lama pengerjaannya. Tanpa perencanaan yang luar biasa rapinya, mustahil Borobudur berdiri. Struktur bangunan candi yang demikian besar membutuhkan pengetahuan teknik bangunan yang sangat rumit, bahkan ketelitian lingkaran yang ada di borobudur lebih kecil toleransi ukurnya dibandingkan dengan Theodolit modern. 

Belum lagi pengetahuan metalurgi pembuatan keris, pada abad ke 7 negri Syailendra sudah menguasai teknik peleburan Titanium bahan pamor keris. Dan masih banyak bukti ketinggian budaya negri Syailendra yang lain 

5. Tinjauan menurut Letak Geografis

Negeri Cina dan Jazirah Arab terhubung lewat darat, hanya dengan berkendaraan onta atau kuda saja sudah bisa sampai. Tidak meng- gambarkan kesulitan yang harus ditempuh untuk menuntut ilmu. Negri Syailendra terdapat di Pulau Jawa. Harus mengarung lautan yang luas dan ganas, tanpa kemauan dan perjuangan yang luar biasa berat tidak mungkin sampai. 

Wallah ‘Alam Bishawab